O sentimento pensado do paladar arrasta o homem para uma
direção; a sede para outra. O poderoso e conhecido gozo sensual o impele para
um lado, o tato bom ou mau, a fome e o que se escuta, pensando, para outro; os
diversos cheiros que acreditamos aprender empurram o homem numa direção, e a
visão contaminada e obstinada, noutro, enquanto que os atos intencionais, que
impelem o homem a trabalhar, o empurram para outro ponto mais.
Todos estes juntos vão minando o reto entendimento e o
caráter firme do homem, tal como poderiam fazer as inumeráveis esposas com o
amo da casa.
Quando o homem sábio, depois de múltiplos renascimentos,
obtém este corpo humano, sobremaneira especial - e que apesar de sua
fragilidade pode conduzir ao Bem Estar Supremo - convém que se esforce e se
apresse para conseguir a libertação("Môksha"), antes que o corpo
decaia, pois está sempre sujeito a morte.
O gozo por meios dos gunas sensórios e gunas objetivos pode
ser alcançando através de qualquer outro corpo.
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